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邯郸至广平811公交 延伸至云溪谷国际文旅度假区

邯郸至广平811公交 延伸至云溪谷国际文旅度假区

8月22日,邯郸至广平811公交延伸至云溪谷国际文旅度假区及魏县经广平育华中学至云溪谷国际文旅度假区城际班线两条客运线路正式开通。近年来,广平县全面加快新型城镇化建设,逐步将南阳堡镇建成集旅游、教育、度假、休闲为一体的新型经济体。结合邯郸市公共交通规划,在邯郸万合集团大力支持下,8月22日邯郸至广平(811)线路延伸至
文化/2019/8/24 10:35:00
冀南皮影戏

冀南皮影戏

皮影主要流布于河北邯郸多个县区。冀南皮影戏源远流长,据传是北京宫廷皮影流落冀南而形成,主要分布于河北南部,并影响到冀中、冀北等地区。冀南皮影戏是宋代中原皮影戏重要的嫡脉,它与河南皮影有着重要联系。冀南皮影造型古朴,雕绘结合,造型体制简练,体现着我国皮影戏的早期风貌。冀南皮影剧目丰富,演唱没有文本,完全是口传心授,对白幽
民俗/2019/8/24 3:07:00
曲周龙灯

曲周龙灯

曲周县独具特色的传统民间舞蹈,分布区域为曲周县曲周镇。曲周镇位于曲周县中部,是县政府驻地。曲周龙灯起源曲周龙灯起源于宋代。据传,宋朝时期的曲周县十年九涝,庄稼无所收成,农民贫困交加,民间有敬奉龙王保平安的传说。为了求龙王保佑风调雨顺、五谷丰登,人们就制作了一条龙,龙内燃灯,起名“龙灯”。每年元宵节,挥舞龙灯,敬仰龙王,
民俗/2019/8/22 14:34:00
曲周花车

曲周花车

蝴蝶、抖肩、抖膀子、晃腰、下叉、鹞子翻身、小开门等,道具主要是花车,表演时以跑园场为主,同时加入串八字、烂泥窝、卧车、上下坡等场面。1982年,县文化馆张军、杜云岚、朱琛挖掘、整理、加工,编导了曲周花车“卖艺女智斗衙役”,推陈出新,古为今用,在河北省民间音乐舞蹈调演中荣获大奖,河北电视台进行了广泛宣传,并在全省75个县
民俗/2019/8/22 14:31:00
曲周四股弦

曲周四股弦

河北省地方稀有剧种之一。曲周县四股弦主要分布在白寨乡司寨村。曲周四股弦剧目有汉朝戏、三国戏、唐朝戏、宋朝戏、明朝戏等,主要剧目有《三升官》《西岐洲》《宋江杀楼》《打金枝》、《贺后骂殿》等20多个。板式有慢板、快板、二八板、栽板(也叫间板)、流水板、散板、踩板等。四股弦产生于清朝中期道光十八年(1838年),起源于在山东
民俗/2019/8/22 14:31:00
新郎娶媳妇抹黑脸风俗

新郎娶媳妇抹黑脸风俗

很早以前,邯郸城西有个叫肖洼的小村,村里有名十九岁的小伙子肖山,长相英俊,人又勤劳善良,只可怜孤身一人,家境贫寒。肖洼村十里之外有个桃花镇,镇里有个叫冠秀的姑娘,是富甲一方苏员外的独生女,不但人长得如花似玉,且又知书达礼。这一年,冠秀一十八岁,员外想给她寻个富家哥,可冠秀定要高楼打彩,来个“不图庄院不图地,挑个风流好女
民俗/2019/8/18 23:06:00
鸡泽弦子腔戏

鸡泽弦子腔戏

鸡泽县独有的地方剧种。早期活跃在山西太原、石家庄、邢台、邯郸等一带,现流传保存于鸡泽县韩固营村。弦子腔戏是大戏,属于梆子腔戏。腔戏比丝弦唱腔较为复杂。曲腔高亢明亮,旋律流畅,特别是句后的拖腔上跳下滑,前真后假、前后呼应,具有独特的艺术风格。有慢板、快板、散板、流水板、二板、头板﹑反调(哇哇调)、哚口叙、二宫调等。早期文
民俗/2019/8/18 22:41:00
鸡泽织字土布技艺

鸡泽织字土布技艺

鸡泽民间土布是纯棉手工提花纺织品,通称之为“粗布”。它是用古老织染法(即从黄道婆时代流传至今的一种织染术)纺织而成(俗成老土布)。土布工艺历史悠久,最早在《战国策》中,有曾子的母亲织布的记载。元明时期,随着棉花在黄河流域的大量种植,使用棉花作原料纺线织布越来越普遍。人们将传统的葛、麻、丝织工艺揉于棉纺工艺。当时的工艺比
民俗/2019/8/18 22:40:00
鸡泽冀南梨花大鼓

鸡泽冀南梨花大鼓

山东、河北省南部。冀南梨花大鼓主要流布于河北南部的邯郸鸡泽县、邢台威县等地。梨花大鼓植根于民间,故多诉露民间疾苦和农家故事。它风格朴实,运字行腔声情并茂,唱腔丰富多变,素有腔多字少七十二哼哼之称,曲调高昂,说、唱、道、白兼备,叙事抒情交融,以说为主,唱为辅(中长篇书较多),有慢板(哭调)、紧板、匀板,句式有十字韵、七字
民俗/2019/8/18 22:40:00
崔府君出巡仪式及传说

崔府君出巡仪式及传说

河北磁县。这里是崔府君为官和死后所葬之地。同时,也是为其立祠建庙最早的地方。磁县崔府君庙位于磁州镇滏阳街。从古至今,这里的百姓对府君都有着一种特殊的恋念之情。故对府君的祭祀也特别重视。古时这里的百姓就设订了许多祭日。即每月的初一、十五和每年农历三月十五日、六月六日,十月十日和正月十五。其中,三月十五日、六月六日、十月十
民俗/2019/8/18 22:16:00
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